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地方小吃從來都沒有像現(xiàn)在這么火過。
在美團(tuán)點(diǎn)評發(fā)布的《中國餐飲報(bào)告》中,快餐小吃是 9 大品類(快餐小吃、西餐、地方菜、海鮮燒烤、日韓料理、香鍋烤魚、特色菜、火鍋、東南亞菜)中數(shù)量最多(70%)、消費(fèi)頻次最高(超過 70%)的品類。很多投融資機(jī)構(gòu)的行業(yè)報(bào)告中,都將小吃列為近期最有潛力的餐飲品類之一。
七成都是小吃快餐 數(shù)據(jù)來源:美團(tuán)點(diǎn)評
這股潮流的背后,是中國餐飲界兩個(gè)十分明顯的趨勢:輕量化的運(yùn)營,以及對于消費(fèi)場景的擴(kuò)充。
提到小吃你會想到什么?過去或許它更多地被看作是兩頓正餐之間的補(bǔ)充,現(xiàn)在的小吃其實(shí)更多被當(dāng)作正餐??纯茨切┵u點(diǎn)是小吃的點(diǎn),他們是不是加大了小吃的份量,并且加上了飲料以及一些配菜和小點(diǎn)?
在大城市的商務(wù)區(qū),這種趨勢可能更加明顯:白領(lǐng)們的午餐不再是傳統(tǒng)的三菜一湯,而是今天吃冒菜、明天吃煲仔飯。如果說小吃的崛起是因?yàn)檎偷某杀疽约肮?yīng)鏈壓力,讓餐飲人選擇以輕量的小吃切入,彎道超車。那么它的風(fēng)行,可能更多的是與為消費(fèi)者帶來了更好的體驗(yàn)。
作為一個(gè)移民國家,每時(shí)每刻都會有人從原來的國家移居到美國來。一些新來到美國的移民,會選擇自己最為拿手的事情作為謀生手段,例如做飯。
這些飯多數(shù)時(shí)候是做給已經(jīng)駐扎在這里一段時(shí)間的新移民吃的,不過菜單上總有一些東西會比其它東西搶先一步走出社區(qū),到更主流的街區(qū)去。它們需要符合這樣的規(guī)律:快速、方便、健康、衛(wèi)生……
但最重要的一個(gè)元素是:有品牌。
在塔可鐘之前,墨西哥卷在美國被認(rèn)為是下層階級吃的食物。但當(dāng)人們在一家裝修不錯(cuò)的餐廳里頭吃到了標(biāo)準(zhǔn)化口味的墨西哥卷的時(shí)候,他們只會記得這是一個(gè)之前沒吃過的食物,而不會去追究它是否“下等”。
當(dāng)然,墨西哥人吃塔可鐘,總會覺得口味奇怪。意大利人吃棒約翰,也應(yīng)該覺得跟在自己國家吃的披薩不一樣。這是因?yàn)閺纳鐓^(qū)到街頭的時(shí)間太長,來自其他國家的小吃總是會被改造成“不夠正宗”的“美國味”。
不過,在中國沒有這個(gè)問題。大城市中不斷來自全國各地的移民促進(jìn)了小吃在這些城市的發(fā)展,而外賣軟件的崛起大大加速了這一進(jìn)程。
在周黑鴨之前 或許絕大多數(shù)人都不知道鴨脖子還能這么吃
實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主的年代,小吃店并不是主流的選擇。它的菜單結(jié)構(gòu)以及體量招來的都不是主流的客戶,因?yàn)榇蠹页鲩T吃飯是為了要“下館子”。但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“特色”是比大而全更重要的元素:消費(fèi)者的耐心有限,無法在手機(jī)上翻完幾百個(gè) SKU,這樣的特征迫使很多餐廳從取名、菜單的構(gòu)建甚至外賣店鋪的裝修,都不斷在重復(fù)告知消費(fèi)者他們的特色,而這也讓他們能夠?qū)W⒃谝环N特色上。
做小吃,需要有名嗎?答案是不。
2014 年,“肉夾饃”的百度指數(shù)一度達(dá)到過去幾年的最高值,究其原因,就是因?yàn)槲魃贍斣诖罅θ鈯A饃進(jìn)行推介,而人們想知道“肉夾饃”這個(gè)東西究竟是什么。
也不用太擔(dān)心價(jià)格的問題,因?yàn)樯唐酚幸环N特性叫做“物離鄉(xiāng)貴”,這個(gè)特質(zhì)在餐飲上更加突出。
在重慶,一碗小面的價(jià)格很難超過 10 塊,而在北京,要吃上一碗味道還不錯(cuò)的重慶小面,可能要付上兩倍甚至是三倍于重慶的價(jià)格。
已經(jīng)比鄰星巴克的西少爺
如何讓顧客覺得定價(jià)合理?很多人的選擇是,講故事。在地大物博的中國,你可能窮極一生也無法嘗遍所有的小吃,更不用說去了解它們背后的文化了。
但是當(dāng)你家旁邊開起了一個(gè)你不熟悉的小吃品牌,并且明里暗里都在告訴你這個(gè)小吃背后的文化涵義,你是否會更愿意去嘗試?當(dāng)你從南京大排檔走過,聽到里面?zhèn)鞒龅脑u彈,你會不會愿意為了這不一樣的體驗(yàn)去嘗試一次這家餐廳?
或者也可以試試植入不一樣的文化
從宏觀來講,那些被開發(fā)的小吃,大多數(shù)都來自文化歷史非常厚重的城市。從制作過程發(fā)源地背景,明里暗里講的故事都在為這些小吃塑造場景、爭取流量。同樣是水餃,船歌魚所代表的山東漁船文化,與喜家德背后的東北家庭文化就完全不一樣。從取名、店面裝修到講的故事,甚至連餃子的口味、形狀,都不一樣。
這是一個(gè)很古老的營銷手法,漢堡背后的美國文化、珍珠奶茶背后的臺灣文化、章魚小丸子背后的日本文化,都幫助推廣了這些產(chǎn)品。只不過當(dāng)時(shí)這些文化可能更多的是作為背景,而不是像今天這樣成為營銷的主要元素。在“無個(gè)性,毋寧死”的今天,這些文化涵義也為營銷帶來了豐富的素材,也賦予了這些小吃以個(gè)性。
個(gè)性能夠引起話題,話題帶來人氣。最重要的是,消費(fèi)者在選擇一款小吃的背后,卻完成了從滿足口腹之欲升華到精神文化層面的消費(fèi)升級。
“同質(zhì)化”是商業(yè)模式的趨勢:越多人做某件事情,就越代表著某個(gè)商業(yè)模式是被證明可行的。所以當(dāng)今的科技公司所打造的產(chǎn)品都是類似的,同樣的海淘服務(wù)、共享單車、甚至連最近炙手可熱的短視頻,看上去也是有著同樣的價(jià)值主張的。
但是沃倫·巴菲特說過,他的投資策略就是只投有“定價(jià)權(quán)”的品牌。定價(jià)權(quán)從哪里來?做出差異化。
用戶粘度越高、品牌價(jià)值越大,就意味著有更大的議價(jià)權(quán)。路邊攤賣的涼拌菜可能會比廖記棒棒雞還好吃,但當(dāng)想吃涼拌豬耳朵的時(shí)候,多數(shù)人們想起的還是廖記,而不是某家路邊攤。
從經(jīng)營者的角度來看,小吃品類能夠成功向上走的因素,離不開理解消費(fèi)者的需求,標(biāo)準(zhǔn)化的供應(yīng)鏈與制作,以及品牌形象的建立維護(hù)。小吃本身是什么,其實(shí)并不是那么重要。
讓我舉一個(gè)黃燜雞崛起的例子。這個(gè)源于山東的小吃,原本是由魯菜中的“香煲雞”改良而來。在它崛起的時(shí)間點(diǎn),你很難找到能夠與它匹配的定價(jià)類似、并且原材料是雞的品牌。利用市場缺陷,再加上外賣軟件的崛起,讓黃燜雞米飯用短短一年時(shí)間就成為了中國四大國民小吃。
黃燜雞大眾化的口味,或許是它能快速發(fā)展的原因
從黃燜雞的例子,我們能得到的結(jié)論是:有廣泛認(rèn)知度,但卻還沒有形成品牌的品類,都有著崛起的潛力。你甚至不用擔(dān)心競爭的問題,一個(gè)證據(jù)就是火鍋、冒菜、串串香、冷鍋串串還有缽缽雞的齊頭并進(jìn)。一點(diǎn)小小的改變,就能將品類區(qū)隔開來。
但是,無論是效率、規(guī)模、品牌還是營銷,顧客的體驗(yàn)永遠(yuǎn)是存活的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在的主流消費(fèi)者有著對新奇事物的強(qiáng)烈好奇心,但他們的注意力卻不會放在某一個(gè)品類上太久。想吃不同的訴求與想吃好吃的訴求是齊頭并進(jìn)的,同時(shí)滿足這兩個(gè)需求,是對做小吃的餐飲人的一大考驗(yàn)。
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